Recuerdo cuando hace a\u00f1os acud\u00ed por primera vez a una corrida de toros junto con mi padre, aficionado a la fiesta brava. En ese entonces, con unos ocho a\u00f1os, ten\u00eda poca conciencia sobre el acto y no me impact\u00f3; incluso volv\u00ed en un par de ocasiones m\u00e1s, hasta asistir a la Plaza de Toros M\u00e9xico, la m\u00e1s grande del mundo.
\nCon el paso del tiempo desarroll\u00e9 un rechazo hacia estas pr\u00e1cticas. Cada vez empatizaba m\u00e1s con el animal.
\nDos d\u00e9cadas despu\u00e9s regres\u00e9 a una corrida. Lo hice m\u00e1s para darle gusto a mi padre que por querer estar ah\u00ed, aunque con mayor conciencia sobre lo que iba a ver.
\nAl llegar afuera del recinto observ\u00e9 a mucha gente bien vestida: botas y sombreros vaqueros, algunos con sacos elegantes y hebillas brillantes. Las mujeres, bien arregladas y maquilladas para la ocasi\u00f3n. Algunos beb\u00edan vino desde su bota y otros fumaban puro. Era un evento de opulencia y, quiz\u00e1, de apariencia.
\nDentro de la plaza la gente chifla, grita y ofende a todos: al toro, al torero, a la banda, al picador e incluso a otros aficionados. La supuesta finura queda de lado.
\nSalen los matadores y la gente les aplaude desde el inicio. Aparece el primer toro y el p\u00fablico decide despu\u00e9s si merece palmas o rechiflas. Al animal se le exige bravura desde que entra al ruedo, sin importar lo que haya vivido o lo que sienta; su tarea es complacer a la gente, al torero y al juez de plaza.
\nPresenciar el martirio del animal me result\u00f3 profundamente inc\u00f3modo. Desde que entra se ve confundido por los ruidos y los instrumentos de viento, para luego ser picado con una punta met\u00e1lica, herido con banderillas y finalmente muerto por una espada que atraviesa su cuerpo. Sus restos son retirados a rastras; la gente puede abuchearlo o aplaudirlo, pero siempre ovaciona al torero.
\nEl tercer toro fue el que m\u00e1s me impact\u00f3. Desde la primera estocada no dej\u00f3 de mugir hasta el final. Tal vez fue el miedo, el dolor, el hambre o la sed lo que hac\u00eda que el animal se quejara en vano, como si ya no quisiera seguir. El p\u00fablico solo ped\u00eda que se comportara con furia, algo que el toro quiz\u00e1 no estaba dispuesto a dar y que la multitud nunca entendi\u00f3, para finalmente darle muerte. Al final fue sacado entre abucheos que ni vivo hubiera entendido, y me pregunt\u00e9: \u00bfpor qu\u00e9 hay gente que disfruta este evento?
\nAunque no pretendo generalizar, muchos de los que m\u00e1s disfrutan este espect\u00e1culo pertenecen a la clase alta: pol\u00edticos, empresarios, figuras p\u00fablicas y deportistas. Tal vez porque en la cultura del que est\u00e1 arriba existe la idea de oprimir al de abajo, como el torero al toro: aprovechan sus ventajas, tienen apoyo de las masas y la autoridad de su lado, mientras el oprimido a veces ni siquiera sabe qui\u00e9n le da las estocadas ni por qu\u00e9.
\nVarias veces se ha intentado prohibir este evento y pocos estados del pa\u00eds han vetado las corridas. Mientras esto no cambie, el toro deber\u00eda tener m\u00e1s respeto, no solo por su vida, sino por lo que podr\u00eda representar: el s\u00edmbolo de la resiliencia de la clase oprimida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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